Обо всем, и не о чем.
До яхтенного похода осталось...

Зима вступила в последнюю стадию, Трамп сверг Путина. В рейтингах наших СМИ за январь. Между прочим, впервые, за черт знает сколько лет.

В январе иногда складывалось впечатление, что "Про Трампа" вещают из каждой сковородки. Что не слишком и большое преувеличение. Кстати, о сковородках. В январе произошло еще одно событие, значение которого пока не осмыслено до конца. Микроволновки атаковали банки. Не простые, конечно. Эти могут атаковать только если завладеют душой живого человека, а в зоне риска как правило женщины. Сетевые сковородки. Те самые, авангард "интернета вещей".

Появился вирус, который соединил армию микроволновок и утюгов в сеть, и пошел в атаку. А так, как никаких защит и обновлений от этого в их скудных мозгах предусмотрено не было, никто не знает, что делать. Пресловутое наступление роботов началось. Фантасты были бы в восторге. Сбылись предсказания.

Но реальность, как всегда прозаичнее и страшнее. Вместо брутальных человекоподобных машин, в атаку пошли незаметные бытовые труженики. Но, если задуматься, это логично - кого мы эксплуатируем каждодневно и безжалостно? Даешь борьбу за права утюгов!

Я думаю, недалек тот день, когда появится и партии защиты прав эксплуатируемой бытовой техники, и может быть даже свои экстремисты среди пестрой братии «интернета вещей». Но это в будущем.

Пока, но только пока, политическая борьба - одна из последних прерогатив человека. Может быть, вообще, последняя. В ГО машина его уже обыграла.

В политику машине человека не обыграть. Машина пока не умеет ТАК врать. Политику это необходимо. Базовый навык. И вот тут опять становиться тревожно. Оказывается, есть на земле простые и наивные люди. Таких легко обманут машины. Они беззащитны. Выявила это история с "Русскими хакерами". Если верить комментаторам, то получается, что западные обыватели верят политикам. Они очень расстроились, что теперь невозможно отличить правду от вымысла. "Компромат", третье русское слово после "спутника" и "перестройки" вошедшее в западный лексикон, очень их напугало. Это не по правилам! Завопили они.

Для русских, это сродни обвинению, что партизаны воюют "не правильно". Правила??? В политике? В политике, Карл!

Русские априори не верят политикам. Жизнь научила. В русском языке слово политик, является превосходной степенью слова "лжец". И, мне кажется, это разумный взгляд на реальность. Но, одновременно, это не мешает народу верить телевизору…Очередная загадка русской души.

Впрочем, не надо думать, что на западе все столь наивны. По крайней мере, "истеблишмент" в этом заподозрить сложно. Он знает, что к чему.

Не даром, главное, чем Трамп фраппировал этот самый "Истеблишмент", явилось то, что он сразу после вступления в должность, принялся исполнять предвыборные обещания. В мире политиков это нонсенс. Просто неприлично. Нарушение всех правил. Почти как русские партизаны в тылу неприятеля. Так не делают настоящие политики! Они знают, что во время выборов нужно говорить то, что от них хотят услышать. А избравшись, немедленно начинают заниматься реальными делами, тем, ради чего и избирались. То есть защитой интересов своей партии или спонсоров. Ну, или конвертацией власти в деньги.

Трамп, начав исполнять обещания, наглядно доказал, что он не политик. Чужой. Нарушил все писаные и неписаные законы и обычаи. Срочно, срочно нужно объявлять ему импичмент!

Впрочем, у него еще есть шанс исправиться. Поживем-увидим.

В Питере тем временем внезапно возродилась своя доморощенная реалполитик.

Заваливший партийное задание - стройку Зенит-Арены господин губернатор, решил замолить свои грехи. Я так и вижу, как он идет крестным ходом вокруг стадиона, и молиться про себя " Господи! Пронеси гнев высших сфер мимо меня!

А я жертву тебе принесу! Хочешь? Хочешь Исаакий церкви подарю! "

Болото чуть встрепенулось, все по щелчку заняли свои привычные места. Единороссы подняли руки в автоматическом одобряющем жесте. Резник залез на скамейку (подстелив, конечно, под ноги газетку) и принялся вещать про произвол власти. Милонов прилетел из Москвы, и провел крестный ход с присланными по разнарядке из городских приходов верующими.

А народ в основном ничего и не заметил. Народу, как всегда, все равно.

Ну, и черт с ними!

"А я пошел на реку..."

Кто со мной?

Скоро весна. Скоро поход. Мы пока живы. И то хлеб.

Аминь.

Декабрь на исходе. Шестнадцатый год,
Кончается серой и мокрой погодой:
Зимы пережили мы дважды приход,
И сыты по горло осенней природой.

Нет силы на праздник. Год новый грядет,
А на душе так смурно и тревожно...
Худое знамение - упал самолет.
И даже возможное, вновь невозможно...

Планы не сбылись. Все пусто, все зря.
А впрочем, отставить печали. Мы живы.
Так сбросим заботы, и в дверь января,
Войдем, вновь надеждой и верой хранимы!

Декабрь 2016

Снег идет... Дороги побелели,
Город приукрасился зимой.
В ноябре не ждешь такой метели,
Что не видно путь себе домой.

Чисто все. Исчезли грязь и лужи,
И в неверном свете фонарей,
Снег искрится, вьюжит, кружит,
И становится на сердце веселей.

На глазах замерзли все озера.
Ветер сдул последнюю листву.
Аве! Слава! Дедушке Морозу,
Победившему осеннюю хандру...

Но - увы! Неделя миновала,
И повеяло фальшивою весной...
Тает снег. Ему осталось мало,
Осень вновь вернется на постой...

Ноябрь 2016

Октябрьское депрессивное.

Октябрь. Темно. Россия. Холодно. Дожди.
Листву промозглый ветер обрывает.
В душе тревога. Пустота. Хандра.
Хорошего не жди. Зима и безнадега впереди...

Тоска в России-больше чем тоска.
Омега с Альфой Русского народа.
Она - первейшая скрепа. Из скреп
духовных шулерской колоды.

Судьба играет против нас, и черт не разберет,
Кто так сдавал- Все козыри у ней. Засада...
Не надо удивляться, что народ наш -пьет.
Доступный способ эмигрировать из ада...

В России жить (вы правы-выживать)
В балансе кармы отражается как подвиг.
Всегда- текущий кризис. Спорт- страдать.
Начальство- мразь. Работать- лень. Погода...

И знаешь ведь, что будет наперед.
История здесь движется по кругу.
На троне вождь- тюрьма. Сума. Война.
На троне шут...Вот этого не надо! Ради бога...

Воруем-все. Кто деньги, кто судьбу,
Не верим мы, что честность нам зачтется...
Стремленье здесь-урвать. Туда-сбежать-
Здесь ад, нам чудится. Там- солнце...

При этом мы- вот странный парадокс,
ИХ презираем, за спокойной жизни тленье...
Планировать? Не наш конек. Мы любим фатум,
Катастрофу - находим в этом наслажденье...

Пройти по краю, заглянуть за край,
В себе и мире мы не знаем мер границы...
Поэтому сосуд тоски- октябрь, надежды- май,
Мы залпом выпиваем, с древности, по ныне...

Какой-же саспенс в этом, вашу мать?
В чем правда, брат? Где нам найти ответы?
В России думать, жить, страдать и умирать,
Так тяжко в октябре. Так не хватает света...

Октябрь 2016. Олег Кодай.

За кого голосовать? Долгие годы передо мной не стояло этого, простите за каламбур, выбора. Я был правоверным членом партии "Яблоко", и всегда призывал голосовать за нее. Тем более, что и сам обычно активно участвовал в предвыборных кампаниях.
Однако время шло, и само понятие "Выбора" в нашей стране превращалось в фарс, пародию на самое себя.
Власть прочно перешла к " Серому" классу, гремучей смеси чиновничества, "бизнеса", бандитов, силовиков, и прочей нечисти.
Все происходящее далеко превзошло самые смелые фантасмагории Пелевина. Однажды в своей выборной работе судьба ненадолго занесла меня в стан "партии власти". До сих пор с содроганием помню речь обдолбанного кокаином " главного политтехнолога", выступавшего на трибуне перед сонмом прибитых жизнью агитаторов и их прожженных и жуликоватых бригадиров - " мы - власть!" Гордо начал он, и принялся нести бред в московско-пафосном духе, в стиле, больше говорившем о нем, чем о тех людях, что он держал за идиотов. Прямо белый колонизатор из высшей расы выступает перед толпой наивных дикарей- сказал вслух мой сосед, выразив общее впечатление. Впрочем, то, что они творили в агитации было вообще маразмом.
Не лучше этого были и знакомые мне "демократы". Те из них, кому не стыдно было пожать руку, были обязаны этим скорее своей природной интеллигентности, и рудиментарной порядочности, чем их демократической природе.
Основу демократических партий составляли дельцы, к демосу относившиеся со снисходительной опаской и явно видимым пренебрежением. Это они придумали концепцию "партии профессионалов". Подразумевалось, что членами партии становились только те, кто хотел идти в политику, быть депутатами, кандидатами, помощниками и прочее. В народе такая партия нуждалась только на выборах. Разумеется, при этом все было построено на коммерческой основе. В том числе предвыборная работа.
Когда я, наивный провинциальный паренек, узнав адрес партии прибыл туда с намерением поучаствовать в выборах, первоначально о деньгах и не думал. Романтика политических битв влекла меня. Увы- это ни кому не было нужно. Все работали, и зарабатывали деньги. Выборная кампания была бизнесом. Честно признаюсь, не забывая о душе и совести, я немедленно включился в него...
До сих пор считаю, что этот дух нелепого снобизма явился одной из причин деградации всего демократического движения, и отторжения от него народа. Он нутром чувствовал кастовую закрытость "демократов". " Секта" часто говорили о "Яблоке". И, наверное люди были правы. Когда я сам там был внутри, это не очень замечалось, но снаружи...
Впрочем, другие были еще хуже. Линия родственных "демократов", "Выбора России"-СПС - всегда отличалась повышенным уровнем распила на выборах. Их поддерживал большой бизнес. Те суммы, которые крутились там, и не снились нам. Отличались они и повышенным цинизмом. Мы то хоть во что-то еще верили...
Были еще полусумасшедшие маргиналы, вышедшие из диссидентского движения и их духовные наследники. Были откровенные деляги-грантополучатели. Мы, рассказывал мне один из них в откровенном разговоре, смотрим на что сейчас дают деньги западные фонды, потом делаем проект, с этими идеями, и осваиваем деньги...
Но большинство околополитической шушеры были просто обычные проходимцы. Молодые люди, делающие свой маленький бизнес там, где удалось зацепиться. Меняющие хозяев, взгляды, организации...
И эти, кстати, наиболее далеко пошли. Типичный пример- всем набивший оскомину Милонов.
Он подвизался сначала около одной сектантской демократической партии, со своим отрядом "Молодых христианских демократов", потом примкнул к Старовойтовой- она тогда где-то нашла денег на выборы, из-за которых скорее всего ее и убили, а потом переметнулся прямиком к Тюльпанову, где и вырос в главного гееборца всея Руси.
Впрочем, как ни странно и "Яблоку" иногда удавалось влиять на политику. И весьма серьезно. Например, именно оно сделало так, что маленький чиновник по особым поручениям мэрии Путин, стал президентом России. Ну, если точнее, оно помогло организовать ему пинок под одно место, после чего он оказался в Москве, родившись как федеральный политик. И, при этом заодно нанесло ему родовую травму, которую он до сих пор не пережил.
Было это так. В Питере сидел мэр Собчак, жутко демократический, но который достал очень и очень многих в городе. И эти очень и очень многие, ( или не очень многие, но весьма богатые и влиятельные) нашли в числе заместителей Собчака иудушку - Яковлева, и вложив бешеный объем денег, раскрутили его так, что он вместе с шефом вышел во второй тур, с разницей в ничтожные проценты.
И вот тут господином положения и вершителем судеб стало "Яблоко". Фактически тот, за кого оно предложило бы голосовать, гарантированно становился мэром. Начался торг.
Яковлев предложил Яблоку должности и власть. Собчак не предложил ничего. Кроме того, Собчак всегда был врагом... И Яблоко изменило своим принципам, приняв союз со ставленником темных сил.
Яковлев победил... В Яблоко, немедленно влились свежие силы держащих нос по ветру "Профессионалов", а бывшая команда Собчака собрав чемоданы, сбежала в Москву. И возглавлял это бегство маленький чиновник мэрии, который был в эту кампанию главой штаба Собчака. Я думаю его параноидальный страх перед свободной стихией выборов связан именно с этим своим личным опытом низвержения из власти...
Собственно эти события были пиком, вершиной Питерской реал политик. Вершиной Яблока. И- началом деградации.
То, к чему мы пришли сейчас- это финиш. Это конец. (На самом деле это конечно оптимистический взгляд...) И дело даже не в отсутствии реальной политики, и возможности ей заниматься как таковой. Не в отсутствии ярких персон. Отпусти немного гайки, и все это вернется немедленно. Не вернется другое.
Разрушены партии, как структуры, помогающие выразить и институализировать интересы разных групп общества. Отсутствует среда и возможности для согласования этих разных интересов. Отсутствует содержательное понимание что делать. Отсутствует стратегия.
Нет партии, которую я могу назвать своей, доверять, и которая выражает близкие мне взгляды. И, думается мне, это касается большинства.
Существующие "Партии" не хочется даже критиковать. Они по прежнему занимаются не политикой, а "политическим бизнесом". Несколько приличных персон, случайно затесавшихся туда, ситуацию не меняют.
И, тем не менее, голосовать идти надо. Сам по себе институт голосования-пусть призрачная, но маленькая страховка отделяющая нас от полной диктатуры и последующей разрушительной революции.
Власть конечно не сменить такими выборами- и это один из самых страшных итогов ее деятельности. Но повлиять - можно. Хоть чуть-чуть подкорректировать курс. ОНИ Внимательно следят за результатами голосования, и реагируют. Поэтому чем меньше народа проголосует за думскую четверку, тем больше шанс на движение в сторону развития и эволюции. Мизерный, но шанс избежать усиления застоя и последующего неизбежного взрыва, беспощадного бунта и разрушительного хаоса.
А уж кого вы выберете -"Рост", "Парнас", или даже секту свидетелей Явлинского- дело второе.
К сожалению, на сегодня это пока так.

Вот и лето прошло, словно и не бывало... Лето было странным. Много поездок и суеты, но мало смысла и путешествий. Почти все планы и надежды, в скорое радужное исполнение которых так верилось весной, пришлось отложить.
Природа тоже внесла свою лепту во все это безобразие. В Питере, и так не самом сухом месте в мире, этот год оказался рекордным по количеству осадков за все время наблюдений.
Погода менялась со скоростью секундной стрелки. То дождь, то проблески солнца. Но дождь преобладал.
Помимо дождя, развлекался ветер. Однажды ( стояла прошу заметить, хорошая погода, на небе даже проглядывал странный светящийся шар, что должно было конечно насторожить) я вышел на байдарке на озеро. Не прошло и получаса, как поднялся нехилый ветер, и полил дождь. Я, преодолевая встречные бурные волны, целый час выгребал к причалу. Разумеется, когда выгреб и выходил на берег, то мог опять наблюдать солнце и тихую гладь северных вод.
Помимо всего этого, начало лета не радовало и температурой- 10-11 градусов днем, то еще удовольствие.
Люди не выдерживали, и кашель и присутствие носовых платков стали повсеместным явлением.
Пришлось отложить путешествие по Сайме. Какие уж тут белые ночи, и тонкое очарование Севера, когда круглые сутки свинцовые тучи тяжким грузом придавливали все живое к земле, что еще не было сметено ветром.
Аланды тоже не срослись. Жена устроила большой трип- Литва-Дальней восток-Белоруссия, в я остался вести холостую жизнь, работать, а по выходным навещать детей, живущих размеренной, насыщенной и суровой жизнью под командованием бабушки.
Каждую неделю путь по 600 километров.
Впрочем, несколько поездок по озерам под предлогом рыбалки я совершил. ( Не пугайтесь, несмотря на мое искреннее старание, почти ни одна рыба при этом не пострадала)
Выехали мы и на велосипедах- только не на Аланды, а в национальный парк Коли- дай бог, я об этом еще напишу.
Все лето, хоть я и подготовил анонс на поездку в Турцию, рука не поднималась рекламировать это путешествие.
А потом, в Питер на постоянную дислокацию вернули Аврору. В Турции это отозвалось переворотом.
Я решил отменить Турцию, и переориентироваться на Хорватию.
Осень началась, и, надеюсь, будет более продуктивным временем.
А, да, еще ведь грядут Выборы! В России невнятные рожи странных субъектов, повсеместно пугают людей с уличных плакатов. В Америке потертая жизнью акула феминизма и империализма соперничает с розовощеким олигархом, с повадками Жирика. Интересно, за кого проголосуют Американцы? Там графы против всех нет, никто не знает?
Ну да черт с ними!
Сентябрь, время работать и строить новые планы.
Да здравствуют путешествия!
Вы с нами?

Вот и закончился поход по Греции. И хотя неправда в этот раз писать "... и возвратились мы из южного солнца в нашу северную хмурь...", ибо солнце и тепло были как раз в Питере, а Греция щедро выделила нам дождь и облака, это было великолепно. От самой страны остались противоречивые впечатления. Уединенные острова, с открыточными видами холмов над бухтами, украшенных белыми домиками, где мы ходили на яхтах- прекрасны.
Афины, муравейник с узкими, неопрятными и загазованными улицами, толпами туристов, торговцев, бомжей и беженцев, вызвал отрицательную реакцию. Я пожалел, что мы провели там три дня.
Античные руины, неумело и медленно реставрируемые, не спасали положение.
Однозначно положительным впечатлением от Греции лично для меня стала отличная местная еда. Я чуть было не повторил фиаско произошедшее со мной в Пизе, (слава богу что вовремя о нем вспомнил) -и не заказал "БОЛЬШУЮ" мясную тарелку. Впрочем и малая потребовала определенных усилий и тренировки.
Главное разочарование ( впрочем ожидаемое)- отсутствие живой связи с прошлым.
Готовясь к поездке, я специально старался не забивать голову лишней информацией, не терять свежесть восприятия, не создавать стереотипов, и потом из-за этого не страдать "Парижским синдромом". Впрочем, в случае с Грецией это были априори тщетные попытки.
О стране, само название которой практически стало синонимом слова "миф", о стране, как минимум дважды давшей мощный культурный импульс России, ( сначала как части Европы в целом, а потом в виде инъекции православия), о стране, чьими мифами зачитываются мои дети и с восторгом рассказывают подзабытые уже истории похождения богов и героев, об этой стране просто не могло не сложится определенное мнение.
А если присовокупить к этому, что мы попали и детально исследовали как раз остров Спеце, Фраксос из "Волхва" Фаулза, создавшего свою мифологию в развитие античной, то некие ожидания неизбежно присутствовали.
И не оправдались.
Когда рождается и действует великая цивилизация, давшая тысячелетний импульс всей Европе, через Рим и темные века мощно дошедший до нас, этого не может быть без огромного всплеска энергии. Где-то эта энергия изливается постоянным потоком, давая возможность людям жить и творить многие века. Где-то исходит мощным взрывом.
В Греции, как и во многих прославленных в прошлом местах, меня не оставляло ощущение, что мы находимся на пепелище. Или на остатках потухшей звезды.
Реакция прошла, все отгорело. Ее следы, все эти памятники, и в камне, и в мире идей вполне материальны, зримы, весомы, но не имеют ни малейшего отношения к нынешним людям, живущим среди них. Эти люди могут только растаскивать на кирпичики для строительства своих жалких жилищ остатки великого наследия предков, значения которого они даже не могут понять. Как это было в Риме с Колизеем. Или в Афинах с Парфеноном.
Впрочем сейчас это не модно, памятники сохраняют или "реставрируют".
Но сами люди имеют только схожее название с великими предками... и это все, что они имеют общего с ними.
Правда мы почти не соприкоснулись с православной Грецией, но что-то подсказывает, что и там схожая картина.
Человеческая цивилизация безжалостно уничтожает не только природу там, где она возникает. Она высасывает всю энергию.
Бесполезно искать сатиров и нимф под лесами Эллады. Нет больше никакой мистики на этих благословенных солнечных берегах.
Нет ни сатиров, ни лесов. Леса давно пущены на дрова, а сатиры на шашлыки.
Все известно до последнего сантиметра и мифическим героям негде укрыться от толп туристов. Миф не может жить в туристском центре.
Честно говоря, наши северные леса и мрачные гнилые бескрайние болота, дадут такую фору этим вашим разрекламированным местам жития древних богов...по крайней мере я не поручусь, что здесь из-за кочки не выйдет сердитый леший.
Греция, особенно на островах, прекрасная страна. Ее прошлое велико. Настоящее терпимо. Народ весел и оптимистичен. Еда обильна и вкусна. Так чего еще желать?
И еще у них есть солнце. Петербуржцу трудно поверить, что это не миф.
13.05.2016

Зайдя вчера в свой Вконтактик, я с удивлением узрел несколько сообщений от совершенно незнакомых мне граждан, советующих просветить «свою подругу-бандеровку Евгению Давыдову», насчет наличия множества патриотических песен в советском репертуаре, и другие нелицеприятные высказывания в ее адрес.

Причем мне не только писали. Мне еще позвонили.

Я несколько удивился. Женя, легендарная «Дженифер» Лисьей бухты, саказочно-мимолетным видением промелькнувшая на моем автостопном пути времен первого путешествия в Крым, и затем из ностальгических воспоминаний найденная на просторах интернета, ну никак не входила в число моих ближайших друзей. Заглянув на ее страницу, я обнаружил сотни сообщений с угрозами, оскорблениями обвинениями в «убийстве детей», «Бандеровщине», и советами
«Валить в свою Украину». Требования «Валить домой, на Украину» особенно вызывали иронию- Женя жила в Крыму, следовательно подобные призывы, прямо признавали Крым территорией Украины, что, насколько мне известно, несколько противоречит линии Президента и правительства.

Небольшое исследование выявило суть конфликта.

Женя написала жалобу на слишком агрессивную музыку на уроке физкультуры, преподаватель слила информацию «потцриотическим» СМД, (Средствам массовой дезинформации), они написали о том, что Бандеровка в Москве гнобит русскую патриотку за песни о войне, и понеслось…

« Был простой вопрос о том, что она < Преподаватель физкультуры> использует неподобающую детскому саду, резкую, электронно-дискотечную звуковую дорожку. Эту претензию ей предъявляли и методисты детского сада, и психолог. < …> И вот методист при директоре школы говорит преподавателю фитнеса, что с его точки зрения, методиста, преподаватель фитнеса действительно использует на занятиях очень агрессивные для детского возраста композиции, а преподаватель с очень напряженным лицом выплевывает методисту в лицо "вы всё врете!".

Человека просят объяснить, почему она не может использовать более мелодичные мелодии, ведь у нас такой огромный выбор патриотических песен, вот товарищи их много приводили на стене, простите, что стерла всё, хотелось упорядочить пространство. Нет, ей, преподавателю фитнеса, не нравится Лещенко и Кобзон, не нравится гимн РФ, не нравятся песни времен ВОВ. Она настаивает, что на занятиях должна звучать электронщина без мелодии с довольно низкосортным текстом. По крайней мере именно за неё она так яростно сражалась с методистом.
< …>.
Что такого хотел скрыть преподаватель, когда перепрыгнув через головы всех своих руководителей заварил эту кашу с клеветнической статьей на не очень добросовестном ресурсе? Насколько нужно не иметь профессиональной этики, чтобы не посоветовавшись ни с заведующей садом, ни с директором, подставить всех? < …>Вопрос: что хотела скрыть Мария Резябкина, какова была её изначальная цель, а то, что это была именно она, сомнений нет - СМИ цитирует слова "пострадавшего" преподавателя, то есть, её, и приводит мою фамилию, которую знала только она. По вине Марии может быть уволено руководство детского сада, я получила больше трёх тысяч угроз с обещаниями убить меня, моих детей и вообще всех, до кого дотянутся эти "доброжелатели".
Это действительно соответствует профессиональной этике преподавателя детского сада, решать возникающие текущие вопросы именно таким образом?»

Сам конфликт не очень интересен. Каждый день ссорятся мамы с преподавателями. Правда, не все преподаватели начинают сливать свою версию пропагандистам. Но и это бывает. Меня во всей этой истории интересует совсем другое.

Наличие отлаженного механизма травли. Конечно, я думаю, 99 процентов автров этих сообщений- боты. Но ведь и ботами кто-то управляет? Есть человек, который сознательно нажимает кнопку, отдает приказ запустить их, платит деньги обслуживающему персоналу в конце концов? Чем руководствуются эти люди? Во что они верят? Чего они хотят? И скольких людей они смогли заразить бациллами тупой и некритичной ненависти к другим? Какие признаки, включают кнопку «ФАС» в головах этих людей?

Про то, что существуют люди, готовые по щелчку слепо обрушиться на неизвестного им человека не хочется и думать. Это очень страшно, и прямой путь к распаду общества и гражданской войне. Но они наверняка есть. Пропаганда действует. Хотя для любого минимально думающего человека, такие действия напротив, мощная контрпропаганда и ушат холодной воды, смывающий последние остатки доверия к…

И какие еще существуют готовые механизмы расправы – не вериться, что «боты» это их единственное оружие. До каких границ готовы идти хозяева этих механизмов? И насколько оружием массового поражения стали все эти товарищи? Могут ли они достать каждого, или выбирают себе только «сакральные» жертвы в назидание другим?

Много, ох много вопросов рождает этот маленький, частный случай, осколок информационной войны, случайно залетевший в мой мирок.

После темной безнадеги и зимней депрессии, особенно остро, даже в городе, чувствуются первые еще робкие, но возрождающие радость жизни и надежду признаки весны. Сложно даже сказать, в чем они выражаются; может быть сказывается что мы перестаем ходить на работу и возвращаться из нее в беспроглядной тьме; может быть, нам передается волнение, охватывающее птиц, этих засланцев природы в каменных джунглях городов, чьи песни иногда еще напоминают, что могут быть иные звуки, кроме шума машин; может быть, мы чувствуем еще не атрофированным древним органом, как в деревьях начинают двигаться соки, готовясь к летнему буйству. А может, и все это вместе. Организм радуется, созвучный природе- Пережили! пережили! Холод, смерть, зиму! Впереди-только хорошее, только надежда, только весна, только жизнь!
Хочется очиститься от зимней коросты, облегчить тело, очистить душу.
Для меня таким очищением становиться пост. Я пощусь отнюдь не в христианском религиозном смысле- скорее, если видеть созвучие природе, это больше похоже на язычество. И без какой-то внятной системы. Все проще и правильнее. Когда начинается пост, внутри меня словно проявляется знание- какие ограничения в этот год необходимо внести. Именно внутри, без малейшего внешнего побуждения. Впрочем, логика ограничений прослеживается четко. Если в первый год поста я с трудом смог отказаться только от мяса ( и то имел место трагикомический случай, когда на третий день поста, я осознал себя жующим в кафе бутерброд с колбасой- причем как я его заказал лукавое сознание от меня скрыло), то в последующие годы все более жесткие ограничения проходили все легче и легче. И выход тоже. В этом году, мои внутренние ограничения почти совпадают с каноническим перечнем. Ни мяса, ни рыбы, ни молочных продуктов. И с каждым годом ограничений больше, а проходят они легче.
Причем, не надо думать, что это какая-то аскетическая диета из хлеба и воды. Толика фантазии, и любви к готовке, позволяют делать вполне аппетитные блюда. Например, вчера изобрел новое такое блюдо. Совершенно спонтанно, из подручных продуктов.
Спешу поделиться рецептом.
Взять крупные свежие шампиньоны. Осторожно удалить ножки, не повредив шляпки. Внутрь шляпок поместить 2-3 каперса, и щепотку растолченного чеснока. В перевернутую шляпку гриба налить немного оливкового масла, можно с чесночным вкусом. Добавить несколько крупинок четверговой соли. (Соль из Камарга тоже подойдет). Можно добавить немного настоящих прованских трав. Поместить шляпки, так, что- бы не расплескать масло в посуду, желательно чугунную, и запекать на медленном огне 10-15 минут. Незадолго до готовности, сверху добавить мелко нарезанную зелень петрушки и укропа, и запекать еще 3-5 минут под крышкой. Подавать на стол с ржаным хлебом.
Весьма вкусно, проверьте!
Весна победит!

Все, что написано на этом сайте вообще, и в этом блоге в частности- махровое, откровенное, не скрывающее свою вопиющую необъективность, неприкрытое, субъективное мнение. ИМХО. Впрочем, по моему субъективному мнению, такого зверя как «объективность» в природе не существует. Вообще.
Возьмем, например избитые журналистские штампы- «объективная информация», «объективное средство массовой информации» или, еще более общий случай- объективный факт. А в пределе такое смешное понятие как — «объективная реальность».
В случае с журналистами, бессмысленность и пустота этих слов практически очевидна. Любое СМИ, любой журналист, и шире, вообще любой наблюдатель, не только сознательно выбирают на что обратить внимание, что показывать, что рассказывать, и о чем умолчать. Пропуская воспринимаемую информацию через свой разум и чувства, они искажают ее уже бессознательно, в силу разности своего опыта, культуры, интеллекта. Да по-иному и быть не может.
Слова — это некий универсальный и усредненный код, понятный многим именно потому, что они усреднены; чувства, эмоции, внутреннее напряжение мысли не имеют своего точного языка; и, если и выражаются с помощью литературы, музыки, живописи- тоже вполне себе языки, то с большими искажениями.
Любой журналист, любой наблюдатель, любой человек, видит и чувствует свое. Можно без всякой натяжки сказать, что каждый живет в своей вселенной.
И если некто задастся утопичной целью- быть подлинно объективным, то он априори обречен на неудачу. Для этого ему придется замолчать. Мысль изреченная есть ложь. Слова — это упрощение, абстрактное выражение, символ стоящих за ними объектов, и по самой своей природе не тождественны им.
Да и кто будет читать такого журналиста? Если он даже и вправду попробует быть объективным, это не получится. Попробуем представить, как может выглядеть максимально объективная информация, скажем, об аварии самолета.
«Сегодня взлетел миллион сто тысяч пятьсот тридцать один самолет- далее следуют подробности каждого взлета, состояния членов экипажа, показания приборов. И, дойдя до, к примеру, сто тысяч пятьсот пятьдесят четвертого вылета, следует информация, что он упал. Тоже в виде небольшого сообщения.» Утопия? Конечно. Ибо помимо того, что это технически невозможно, не вполне точно, это не интересно. Как не интересны газеты, печатающие, судебную хронику банкротств- раньше это делал «Коммерсант» по субботам. Не один нормальный человек, читать это не будет. Интересна такая информация только непосредственному участнику, статистикам, и еще узкоспециализированным ученым. А значит, информация требует выбора. Субъекта. И, будучи отобранной, претерпевает сразу множество аберраций. Во-первых, » интересные» факты, вытесняют действительно громадный массив «обычных», а по сути всю настоящую жизнь.
Читая СМИ, даже самые «Правдивые», складывается абсолютно ложное впечатление о жизни. Самое правдивое, распространенное, обыденное-«скучно». Вернее, воспринимается таковым. Сейчас. И, не попадает в анналы. А экстремумы, и плюсы, но к сожалению в основном, минусы, выплески тьмы, преступления и безумие- получают непропорциональное внимание.
Но если бы этот закон отбора информации действовал только в журналистике! На уровне обычной жизни это доминирует. Попробуйте вспомнить самый средний, «обычный» день, ну, скажем, пару лет назад. Если вы не уникум и не гений, то это не получится. А день первой любви, или тогда когда избили, или отмеченный иным ярким событием, мы помним. Ну, или хотя-бы не день, а само событие.
Но это еще пустяки. Гораздо важнее, КТО воспринимает.
Источником второй аберрации, определяющей субъективизм восприятия и передачи, является личность, опыт и принадлежность к конкретной культуре воспринимающего. Его настроение, прихологическое состояние, и прочее. Вставший «не с той ноги», и события увидит в негативном ключе. А счастливо влюбленный- с примесью розового эйфорического безумия.
Любой факт и событие резонирует с конкретной личностью, и мы, если пытаемся воспринять его через посредство другого, имеем дело не с фактом, а с интерпретацией этого факта, понятого, осмысленного, переработанного и переданного этой личностью. И выраженной, к тому-же через слова- тоесть, изначально, с искажениями. А затем искажаем сами, воспринимая… Нам, собственно факт и не нужен. Нам важно собственное к этому отношение.
И вот тут-то мы подходим к сути журналистики, писательства, блогерства, и вообще искусства.
Сам по себе факт, как правило, никому не интересен. Его видят многие, пытаются интерпретировать единицы, а получается это вообще мало у кого.
Мы жаждем получить не факты, а интерпретации. А они зависят от личности интерпретируемого, его культурного багажа и технического владения техникой — словом, кистью, образом. Но мы-то при этом обладаем собственным опытом, культурой, личностью, опытом, настроением… И когда эти субъективности входят в взаимодействие, то получается либо резонанс, многократно усиливающий впечатление, либо все затухает, не оставляя следов.
Мы ловим интерпретации и жаждем получить субъективность. Это как раз то, почему СМИ, вообще, и «телевизор», в частности, в какой-то форме никогда не умрут. Нам жизненно нужно, что- бы мир был понятен, а значит объяснен. И, поскольку мы социально животные, и мыслительно ленивы- кем-то объяснен. В древнем мире были мифы, в средние века- священники, у нас есть образование и телевизор. Суть их одна- предлагать нам готовые интерпретации, позволяющие заменить ужас, восторг и многозначность прямого наблюдения и собственной верификации, надежной картой реальности.
Но любая карта предполагает легенду.
Итак, мы и в СМИ, и в искусстве не ищем «объективность», тем более что ее там и нет.
Мы ищем такой субъективный взгляд, который нам понятен, и приятен. Мы ищем своих, а не просто факты. Это и позволяет существовать и журналистике, и искусству. И это еще один механизм функционирования и фрагментирования общества, часть кода, дополнительный элемент присущей человечеству сложной, многослойной и противоречивой сигнальной системы «свой-чужой».
Все гуманитарное знание, обществоведческое, экономическое, и т.д. тотально субъективно.
Может тогда, объективность основа естественных наук? Физика, химия, астрономия, и царица наук, а вернее ее язык, математика- ведь она как раз и работает с » объективными» и проверяемыми фактами?
Но к неустранимой субъективности восприятия рано или поздно приходит и любая точная наука, как только от эмпирических фактов переходит к попытке понять глубины бытия и материи.
Как бы мы не извращались в объяснениях, но квантовая физика в той или иной степени однозначно утверждает, что наблюдение, меняет объект. Более того, есть теории, которые утверждают, что наблюдение СОЗДАЕТ объект. А это уже вполне солипсическая точка зрения.
Лично я субъективно уверен, что ученые будут открывать новые частицы до тех пор, пока смогут их математически придумывать.
И вот тут мы вплотную подходим к феномену математики.
В отличии от всех естественных наук, которые опираются на опыт, и интерпретацию этого опыта, при помощи теорий, математика опирается только на логику.
То-есть фактически, если сказать все своими словами, она опирается на интуитивное знание разума, как все должно быть.
Математика замкнута сама в себе. Для ее развития МИР НЕ НУЖЕН. Для математики нужен только разум человека. И его внутреннее, глубинное понимание сути вещей, выраженное через интуицию. Все великое здание математики опирается только на это идущее из глубины человеческого разума и очищенное от случайных ошибок знание, что истинно, а что ложно.
Но самое замечательное, что это знание, никак не связанное с миром, прекрасно этот мир описывает! Более того, оно больше и точнее, чем мир.
Если развивать эту мысль, то можно прийти к идее, что мозг человека, в виде математики соприкасается с самыми основами мира. С законами, с матрицей, по которой все происходит. Естественно, при реальном воплощении идеального, возникают искажения. Именно поэтому математика и мир и не могут быть тождественны. Математика точнее. Об этом, впрочем, писал еще старик Платон… Потребовалась пара тысячелетий, и наука дозрела до его озарения.
Таким образом, математика одно из самых убедительных доказательств существования нечто, за пределами материи. И свидетельство существования бога. Отражение того факта, что человек имеет к этому богу как минимум родственное, если не тождественное отношение. А зная, что для развития математики не требуется вообще ничего, включая окружающий мир, и все ее законы выводятся только из логики, универсального алгоритма нашего разума, мы приходим к солипсизму. В этом смысле математика возможно, лучшее доказательство солипсизма. Такой вот парадокс, если только он тут есть.
Конечно, можно предположить и иное,- что наш разум такой точный инструмент, что просто улавливает глубинные законы, и в виде математики выражает их; но оба этих предположения по-моему приводят к тому факту, что разум как минимум сопричастен этим законам, то-есть творцу, богу, а может и тождественен

Вроде все просто- и мы наконец пришли к универсальному способу познания основ мира, но… Вполне может быть, что математика, отражение нашего разума, не есть долгожданный безошибочный способ познания законов мира. Вполне возможно, что это только очередная обманка ума. Функционируя по законам математики и логики, оперируя этим языком, разум только так и способен воспринимать мир. Тогда все эти философии, математики, логики- всего лишь отдельные не связанные между собой кусочки чего-то непостижимого, которые мы в состоянии уловить из общей реальности. И не мир подчиняется законам математики, не живет по этим законам, и не исчерпывается и не создается им. Может быть, наш разум может увидеть и осознать в мире только то, что подчиняется этим законам. Мы воспринимаем мир на этом языке; а то, что не выражается им- мы просто не видим.
Впрочем, для обоснования того тезиса, с которого я начал, эти рассуждения излишни. В любом случае, они оба, с двух сторон, приводят к пониманию того, что все восприятие субъективно. Две грани, два предела солипсизма.
Первый предел, назовем это истинный солипсизм, приводит к тому, что мира не существует помимо нашего сознания. И, следовательно, возможно все, что мы видим и ощущаем- это лишь некие процессы нашего разума. Сон.
Второй предел допускает, что мир отличный от нашего сознания существует. Но мы не способны увидеть и понять его; ограниченные программами нашего разума, мы лишь способны осознавать то, что имеет отклик и подобно самому нашему разуму. Назовем это субъективным солипсизмом)
Самое замечательное, что мы никогда не сможем понять, какая из этих точек зрения верна.
Но, по крайней мере, расстаться с иллюзией «объективности», мы вполне можем.
Все восприятие субъективно. И пробиться через этот субъективизм объективно невозможно.
Каждый живет в своей субъективной вселенной. Он и творец ее, и бог, и создатель, и разрушитель, и житель. И эти вселенные бывают такие интересные… А иногда ( конечно, на субъективный взгляд) страшные.
Это можно назвать психологическим солипсизмом.
Впрочем, на мой сугубо субъективный взгляд, все это объективная чушь.
Мир, чем бы он не был в пределе ограничен- нашим сознанием или ограничением сознания, громаден. Прекрасен. Интересен. На наш век хватит. И возможность познавать его разные аспекты, открывать новые области, взаимосвязи, исследовать неведомые части- громадное счастье.
По моему скромному субъективному мнению, конечно.

Готовясь к путешествию по Сароническим островам Греции, я узнал, что на одном из них, лежащем на нашем маршруте, Спеце, происходит действие романа Джона Фаулза «Волхв». Там он выведен под именем Фраксос. Естественно я прочел роман, тем более что он давно числился в моем внутреннем «Листе ожидания» книг, с которыми стоит ознакомиться. Фаулз принадлежит к обширной плеяде английских писателей-грекофилов, произошедшей от лорда Байрона, и в двадцатом веке давшей множество литературных побегов. Генри Миллер, (хоть и он американец), оба брата Даррела, Фаулз, и множество имен не столь знаменитых- оказываясь на земле солнечной Греции, безвозвратно попадали под власть ее солнечных и древних чар.
Его описания острова дышат восторгом и соленым воздухом Эгейского моря.
«От Афин до Фраксоса — восемь восхитительных часов на пароходике к югу;остров лежит милях в шести от побережья Пелопоннеса, в окрестностях себе под стать: с севера и запада его могучей дугой обнимают горы; вдали на востоке изящная ломаная линия архипелага; на юге нежно-синяя пустыня Эгейского моря, простершаяся до самого Крита. Фраксос прекрасен.Другие эпитеты к нему не подходят; его нельзя назвать просто красивым, живописным, чарующим — он прекрасен, явно и бесхитростно. У меня перехватило дух, когда я впервые увидел, как он плывет в лучах Венеры, словно властительный черный кит, по вечерним аметистовым волнам, и до сих пор у меня перехватывает дух, если я закрываю глаза и вспоминаю о нем. Даже в Эгейском море редкий остров сравнится с ним, ибо холмы его поросли соснами, средиземноморскими соснами, чья кора светла, как оперение вьюрка. Девять десятых поверхности не заселены и не возделаны: лишь сосны, заливчики, тишина, море. С северо-западного края у двойной бухточки притулился элегантный выводок беленых построек».
Фаулз- постмодернист. Но, в отличии от многих его собратьев по пост и просто модернизму, которые за авангардизмом форм и структуры сюжета зачастую скрывают неумение писать и отсутствие мыслей, у него с этим все более чем в порядке.
Богатство языка и плотность текста поражают- роман полон афоризмами как гранат зернами.
Структура романа необычна. Законченной, целостной и привычной картины классического романа с введением, развитием сюжета, развязкой, катарсисом и моралью в конце, да еще и описанием судеб героев в послесловии — тут нет и в помине. Сюжет причудливо извивается, и на очередном повороте просто обрывается. Задумка ли это автора, или принудительное разрубание гордиевого узла зашедшего в тупик сюжета, мы не знаем; но можем предположить.
Роман, состоящий из цепочки взаимных бесконечных инверсий, мог продолжаться почти до бесконечности; В какой-то момент, Фаулз, приведя ряд сюжетных линий к промежуточному финалу, резко роман заканчивает.
Ни раскрытия тайн, ни личности главных героев, ни мотивов. Ни одного однозначного ответа.
По сути, весь финал, предложенная мораль, и вывод романа представляет собой один афоризм и один стишок, пара строк из «Всенощной Венеры»-
«Не терзай ближнего своего понапрасну»
и
cras amet qui numquam amavit
quique amavit eras cmet (лат. )

…и познает любовь не любивший ни разу….
и полюбит тот кто уже отлюбил…

Вместе с почти канонически и по дзен-буддийски звучащем стишком ( наивно было бы думать, что это случайное совпадение) , с которого для главного героя начинается вход в мистерию, а для читателя переход от введения в основу главной интриги романа-
«Мы будем скитаться мыслью,

И в конце скитаний придем

Туда, откуда мы вышли,

И увидим свой край впервые.»

Вырисовывается вполне законченная, стройная, логичная и простая структура романа. Все остальное- лишь повод для саморефлексии.
Да, если говорить о структуре романа как таковой, то она консервативно прямолинейна. С первой сцены, и до последней- последовательная, прямая линия сюжета, с несколькими приличествующими случаю экскурсами в прошлое. Без провалов, искажений, и иного искусственного изменения ритма времени. Никаких закольцовок типа «Сада расходящихся тропок» или «гипертекста» Милорада Павича.
И при этом- намеренная аморфность сюжета, простор для интерпретаций как романа в целом, так и любой его части. В этом смысле роман практически фрактален.
Впрочем, то не упущение автора, а сознательный результат.
Недаром, сам Фаулз в предисловии, говорит, что — «Смысла» в «Волхве» не больше, чем в кляксах Роршаха, какими пользуются психологи. Его идея — это отклик, который он будит в читателе, а заданных заранее «верных» реакций, насколько я знаю, не бывает.»
Большая такая восьмисотстраничная клякса.
В остальном роман сознательно и тотально туманен. В нем нигде, кроме предисловия, вообще не фиксируется позиция автора, не звучит его голос.
Весь роман- сплошная рефлексия главного героя. При этом сам его образ никак не раскрывается. Нет ни портрета, ни психологического анализа личности главного героя. Об этом мы можем судить только по его собственным мыслям и поступкам. И его беспрестанном анализе других. Вещание ведется «из точки». Из точки ума. Впрочем, опять- же в отличии от многих подобных романов, где псевдоглубокий внутренний мир главного героя неостановимым поносом льётся на бумагу, событий в романе более чем достаточно; другое дело, что они зыбки; они субъективны; и постоянно инверсируются. В этом болоте нет и не может быть тверди.
Дочитав до конца роман, я подумал было, что логично его закончить еще одной, тотальной инверсией- например, тем, что главный герой, Николас- сумасшедший. Но поразмыслив, понял- это убило бы всю интригу романа. Сделало его плоским и банальным, вместо многомерной структуры, выглядящей каждый раз по-иному при изменении точки зрения.
Точно так, как Кончис, главный кукловод, выстраивает вокруг главного героя, свою мистерию, «театр без зрителей», Фаулз выстраивает свой текст без опоры и апелляци к внешнему- читателю, автору, богу.
И в этом смысле, этот роман- полнейшая аллюзия жизни.
К знаменитому Шекспировскому «Вся жизнь театр», Фаулз добавляет свое- «Театр без зрителя», тем самым выбивая последнюю опору. Лишает точки отсчета. В «Волхве» функция режиссера, создателя всей мистерии, в которую попал Николас, за Кончисом. Недаром, первое название романа-Игра в бога. Признав за случаем функцию режиссера, а за актерами право на импровизацию, мы получим вполне работоспособную модель жизни. Вот только для бога не остается места. Кончисов на всех не хватит, да он и не бог.
Точно так, как Николас, мы живем посреди мистерии; у каждого она своя; выйти из нее ( может это и называется просветлением?) по-видимому не получится.
Ибо в отсутствие внешнего- выходить то некуда. Но даже если мы куда-то прорвемся, в бесконечные дали, выси, или низи- без внешнего, без твердой опоры, относительно которой можно построить систему координат, то будет только очередной поворот мистерии. Мистерии без режиссера, и зрителей.
Все черт побери, относительно, и субъективно.
Впрочем, было бы удивительно, если бы у Фаулза было по другому.
Gott ist tot. Провозгласил Ницше. И эту глобальную травму постмодернисты безуспешно пытались сублимировать и преодолеть в своем творчестве.
Человечеству в целом для этого не хватило века.
Образ бога с самого зарождения мысли служил точкой опоры. Как для ребенка отец, так для человечества, идея бога была источником правил, опорой, эталоном. Бог был высшим судьей, в конце концов.
Мысль, что его нет, что он умер, растворился, решил отдохнуть в конце концов — переворачивает все. Если нет ничего абсолютного, нет наблюдателя, нет отца- то все позволено. Исчезает точка опоры, сдерживающие границы и рамки. Мораль, и другие проявления » общечеловеческих ценностей», эфемерна и тонка; кроме того, почти вся она основана как раз на идее бога. Если его нет, это отменяет и мораль- могут решить и решают некоторые.
Все это с неизбежностью приводит человечество к необходимости взрослеть.
Внешняя опека бога,строгие правила, давала четкую картину мира. Вот зло. Вот добро. Вот линейка для измерения того и другого. Вот место, где ты находишься. Делай что должен. Все просто. И вот розги, или костер для тех, кто идет не туда.
Но если этого ничего нет? Если мы СВОБОДНЫ, если зрителя и режиссера и вправду нет?
Тогда мы обречены стать взрослыми. И сами принимать решение. Но это так страшно… И появляется столько доступных соблазнов…
Бог, отец-возможно, действительно умер; ну, или решил отдохнуть; но мы-то, его создания, его дети; а значит, становясь взрослыми, мы обязаны брать на себя ответственность за все. А значит, самими становиться богами.
Смерть бога снаружи, в непознаваемом мире, возможна; но внутри то себя- мы-вселенная.
И нам ничего не мешает быть богом этой вселенной. Ну, или как минимум работать помощником режиссера- случая. Исправляя его косяки и предлагая свои повороты сюжета. А значит, шоу будет продолжается.

Вот это часть того, я вполне себе субъективно увидел в этой большой кляксе Роршаха-Фаулза.

29.01.2016
За окном - привычная для Питера погода. Плюс минус пару градусов около нуля. Снег еще кое- где лежит, но от праздничного зимнего вида города ничего не осталось. И солнце, этот яркий шар, что так пугал непривычных к его виду жителей сумрачного города, исчез, скрытый низколетящими плотными облаками, гонимыми штормовым ветром. А ведь еще несколько дней назад, стояли нормальные морозы, до минус двадцати пяти, тут и там парили лопнувшие магистральные трубы отопления, и очумелые жители бродили по замёрзшим Фонтанке, Мойке, и Гребаналу.
Зима пришла строго с начала января, и взялась за дело серьезно, моментально установив свои порядки и нейтрализовав грязь. Синоптики произносили обычные свои заклинания, типа "Карский антициклон". Но 26, во вторник, все кончилось. Зима, надеюсь временно, не отстояв и месяца ушла. Выпал обильный снег, на следующий день перешедший в мелкий дождь, и вот уже грязь по праву вступает в свои права.
В городе свинский грипп. В транспорте, на улицах, не редкость люди в повязках. В аптеках исчезли лекарства от гриппа, а вечером в некоторых магазинах разбирают лимоны; власти врут о тридцати умерших от гриппа в Петербурге. Судя по тому, что один из наших знакомых, молодой парень тоже умер, случаев явно больше. Мы тоже болеем. Миша сидит, глотает таблетки и книги.
Я лечусь чесноком, лимоном, и кагоцелом. Ольга -до невозможности крепким чаем, пуером, напоминающим чефир. Один Вольдемар упорно ходит в школу, хоть и кашляет. Впрочем, у меня тоже не получается сидеть все время дома. Время от времени выезжаю по делам, и распространять микробов дальше.
Кроме гриппа в стране кризис.
Рубль окончательно превратился в индекс на цену нефти, а цена на нее скачет, как пульс у больного аритмией перед смертью.
Спекулянты так опустили цену, что теперь подозрительно глядя друг на друга, ждут малейших намеков, на "разворот тренда", дабы и на росте сорвать свой куш.
А я доделываю свой сайт. За неимением лучшей идеи, я обозвал его "Блогом Сергея Грачева". И это- первая запись в один из разделов, который и будет собственно дневником. А, точнее, сборищем субъективных заметок, разной формы и содержания.
Здравствуйте!